動(dòng)物銅雕塑很少出現(xiàn)在景觀中，動(dòng)物園作為公眾空間越來(lái)越多的雕塑出現(xiàn)在公眾眼前，作為放置在戶外景觀的動(dòng)物銅雕塑，并不是一個(gè)單單的物品，所傳達(dá)的深層次具有內(nèi)涵的文化精神。

在古代最初的動(dòng)物雕塑，多以銅獅子、銅麒麟、銅龍等中國(guó)傳統(tǒng)神話動(dòng)物為主，中國(guó)歷來(lái)把各種神話動(dòng)物視為吉祥的瑞獸，在古代很多的園林中常見(jiàn)各種各樣的動(dòng)物雕塑，到了清代，獅子的形象都較為溫順，是仁慈和祥的象征。麒麟更被視為祥瑞之獸，主太平、長(zhǎng)壽。

在近代史上，隨著歷史前進(jìn)的腳步，動(dòng)物雕塑的制作貴在寫(xiě)實(shí)、自然、生動(dòng)，讓動(dòng)物原本的特性在細(xì)節(jié)方面展現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的雕塑，展現(xiàn)了動(dòng)物在大自然中各種生動(dòng)的瞬間狀態(tài)。憨態(tài)可掬的熊貓、精靈古怪的猴子、左顧右盼的袋鼠、悠閑漫步的大象、高大威猛的大猩猩、殊死搏斗的鱷魚(yú)與蛇、惟妙惟肖的動(dòng)物雕塑，或是體現(xiàn)動(dòng)物的神態(tài)，或是展現(xiàn)動(dòng)物的本性，或是再現(xiàn)動(dòng)物們的生活場(chǎng)景。

動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在動(dòng)物園絕不是偶然，而是今后必然出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，從人類(lèi)誕生開(kāi)始，動(dòng)物就一直伴隨著我們，隨著人類(lèi)的肆意殺害和捕捉，越來(lái)越多的動(dòng)物瀕臨滅絕，越來(lái)越多的動(dòng)物成為僅存在于教科書(shū)中圖片。人類(lèi)應(yīng)該更早地認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)物種的減少和滅絕，都會(huì)打破大自然的平衡，破壞了生態(tài)環(huán)境必定會(huì)對(duì)人類(lèi)自身產(chǎn)生巨大危害。動(dòng)物園中的動(dòng)物與雕塑無(wú)一不提醒著我們，保護(hù)教育理念更當(dāng)深入人心。