于修遠(yuǎn)他的關(guān)公造像在長(zhǎng)髯的表現(xiàn)上是重于具象寫實(shí)?！稒M槊賦詩(shī)》的戲詞中曹操在提到關(guān)羽時(shí)唱道“美髯（吶）公，斬顏（吶）良，顯示他的青~龍刀”，關(guān)公以其美長(zhǎng)髯聞名，在京劇中關(guān)公采用的是大黑三，基本屬于關(guān)公定制款，而在明代一些銅關(guān)公，關(guān)公的美髯甚至都“不翼而飛”了，可見(jiàn)歷代對(duì)關(guān)公形象塑造還是存在很大差異的。

當(dāng)美髯已成為關(guān)公雕塑的標(biāo)簽之一的今天，于修遠(yuǎn)在處理時(shí)以寫意的方式將這美髯之美表現(xiàn)得飄逸輕快，三綹細(xì)長(zhǎng)髯在風(fēng)中舞動(dòng)，與袍澤褶皺的動(dòng)勢(shì)一致，使得人物形象活躍起來(lái)。細(xì)心的人還會(huì)發(fā)現(xiàn)，于修遠(yuǎn)的關(guān)公像上唇的胡須與敦煌莫高窟的很多菩薩像上唇的胡須造型相似，這也許是作者出于關(guān)公在佛教中伽藍(lán)菩薩身份的考慮而設(shè)計(jì)的。更具特點(diǎn)的是，于修遠(yuǎn)將關(guān)公的右手呈現(xiàn)“推髯”的動(dòng)勢(shì)，而非托、非捻、非捋，這個(gè)動(dòng)作很有趣，在歷代關(guān)公造像中很難發(fā)現(xiàn)“推髯”的。“推髯”其實(shí)是京劇髯口功的一個(gè)動(dòng)作，一般表現(xiàn)人物沉思、觀望，是一個(gè)具有很強(qiáng)烈指向的程式化動(dòng)作。

整體來(lái)說(shuō)，這件銅關(guān)公作品在語(yǔ)言上趨于“現(xiàn)代性的中國(guó)式重寫”，于修遠(yuǎn)力求在吸收古典的關(guān)鍵要素過(guò)程中，把對(duì)當(dāng)下文化中復(fù)雜浮躁的意識(shí)流轉(zhuǎn)化出來(lái)，塑造了一個(gè)全新的既古典又當(dāng)代的偶像。