我國(guó)的漢傳佛教中的銅觀音像造型極為豐富，有法身像、報(bào)身像和化身像，共有三十三種造型變化，根據(jù)這三十三種造型演變出三十三觀音，分別是楊柳觀音、龍頭觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、瀧見(jiàn)觀音、施樂(lè)觀音、水月觀音、一葉觀音、威德觀音、延命觀音、能靜觀音、琉璃觀音、普慈觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音等等，不同的觀音造型在民間有著不同的故事傳說(shuō)。

龍頭觀音銅佛像駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當(dāng)于法華經(jīng)普門品（大九·五七中）‘應(yīng)以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說(shuō)法’之觀音化身。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上 。

相傳東海有一種頭像龍身像龜?shù)墓治锝?jīng)常危害人間。觀音菩薩知道后，大發(fā)慈悲之心，決定為民除害，便來(lái)到東海將怪物降伏，并躍上龍頭怪物的背上現(xiàn)出寶相。于是，從此過(guò)上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來(lái)。表示觀音菩薩法力無(wú)邊，樂(lè)于為民除害，保佑眾生安居樂(lè)業(yè)。

觀音的手印、法器特別多樣。常見(jiàn)的手印有說(shuō)法印、禪定印等。手的姿勢(shì)多見(jiàn)為蘭花指，舒展、柔軟，也有的是雙手合十。法器更是多樣，大多數(shù)的觀音都被塑造為手持蓮花，蓮花花莖細(xì)長(zhǎng)，花頭舒展綻放。觀音菩薩是世人的護(hù)佑之主，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注世間苦難。救人于水深火熱之中，使人遠(yuǎn)離痛苦是非，護(hù)佑人事事如意，因此在家供奉龍頭觀音銅佛像寓意吉祥如意，事事順心。