生活中，許多信眾都去寺院里燒香拜佛，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)寺院大雄寶殿處總是坐落著三尊長(zhǎng)相一樣，但是手勢(shì)不相同的佛像，很好奇，不知道這三尊佛像如何稱(chēng)呼。其實(shí)，這三尊佛像就是佛教里說(shuō)的“三寶佛像”，也稱(chēng)“三世佛”，即三個(gè)佛世界的佛。

 

也有人會(huì)把三身佛和三世佛搞混?！叭矸稹比菀妆荒戏饺俗x成“三生佛”，三生三世，不是很正確嗎？事實(shí)上，三身佛的三身者，分別是法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身（化身）佛，三世佛則是另一種組合。三世佛并不止一種，而是有兩種：分別是橫三世佛、豎三世佛。

 

橫三世佛，是就空間而言，釋迦牟尼佛居中，掌管我們所在的娑婆世界；阿彌陀佛居左，掌管西方極樂(lè)世界；藥師佛居右，掌管東方凈琉璃世界。豎三世佛，是就時(shí)間而言，同樣是釋迦牟尼佛居中，掌管現(xiàn)在的世界；燃燈佛（或迦葉佛）居左，掌管過(guò)去的世界；彌勒佛居右，掌管未來(lái)的世界。

 

首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)坐落在中央的主管娑婆世界的釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛我們應(yīng)該都再熟悉不過(guò)了，他在出家修行前本為印度王宮里的太子，本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，因看破世間生死無(wú)常而毅然放棄優(yōu)渥的貴族生活選擇出家。他在經(jīng)過(guò)多年苦修后于一菩提樹(shù)下進(jìn)入禪定，七七四十九天證得阿耨多羅三藐三菩提，開(kāi)悟成佛。之后創(chuàng)立佛教，組建僧團(tuán)，弘法利生，開(kāi)啟了他偉大的一生，直至進(jìn)入涅槃。

      據(jù)經(jīng)典記載，燃燈佛于釋迦牟尼佛過(guò)去世為其授記，說(shuō)：善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼。燃燈佛授記，對(duì)于佛陀的歷劫修行，是一關(guān)鍵性大事。在釋迦牟尼佛之后，即佛陀說(shuō)法時(shí)代結(jié)束，下一個(gè)來(lái)此娑婆世界說(shuō)法的佛為彌勒佛，我們稱(chēng)之為“當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛”。佛陀通常的手勢(shì)呈說(shuō)法印或者禪定印，左右兩邊的侍者分別為阿難尊者和大迦葉尊者。釋迦牟尼佛和其左脅侍“文殊菩薩”、右脅侍“普賢菩薩”，合稱(chēng)“華嚴(yán)三圣”。南無(wú)本師釋迦牟尼佛。

接著我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)東方藥師佛，藥師佛一般指藥師琉璃光如來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)藥師如來(lái)、琉璃光佛、消災(zāi)延壽藥師佛，是佛教?hào)|方凈琉璃世界之教主。藥師佛令諸有情，所求皆得，不僅消除眾生身體上的病痛疾苦，最重要的是解除人內(nèi)心的痛苦和障礙，消災(zāi)延壽得吉祥，被眾生譽(yù)為“大醫(yī)王”。大家可以多誦《藥師琉璃本愿功德經(jīng)》，祈求諸事順?biāo)?，所求圓滿(mǎn)。

最后，說(shuō)一下西方極樂(lè)世界最大的佛——阿彌陀佛。阿彌陀佛又稱(chēng)“無(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”，代表無(wú)量的光明、無(wú)量的壽命和智慧。據(jù)大乘經(jīng)記載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立下大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教廣為崇敬和弘揚(yáng)。