在我國受傳統(tǒng)文化的影響，送子觀音銅佛像在民間非常具有辨識度，送子觀音俗稱送子娘娘，是是抱著一個男孩的婦女形象。"送子觀音"很受中國婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。

我國佛教眾所周知是從古印度傳入的，但是送子觀音確是佛教傳入我國以后誕生的，這和中國的傳統(tǒng)文化密不可分。中國以儒家思想為主要思想流派，儒家認為“不孝有三，無后為大”，如果婚后沒有孩子，斷絕了家族香火，就是最大的不孝。所以中國古代女性在婚姻生活中最重要的事情就是為夫家綿延子嗣，如果不能生子極可能被夫家休棄。這造成人們迫切希望能有一位專門掌握子嗣之事的神靈來幫助獲得生育，在這樣的文化背景下，送子觀音變誕生在民間，并且一直香火鼎盛，收到無數(shù)人信奉。

送子觀音是觀世音菩薩的化身，人們認為觀音菩薩有求必應(yīng)，由于人們求子心切，便對送子觀音產(chǎn)生了一種信仰，認為只要心誠則靈，菩薩就可以讓自己如愿以償，其實這也是一種精神的寄托和對生活的向往。

送子銅觀音像是觀音菩薩化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。此外，還有“子安觀音”，亦為中年婦女的形象。這是中國佛教為了保佑孕婦安全生產(chǎn)而創(chuàng)造的神靈形象。

送子觀音的擺放方位最好是坐東朝西，因為西方為佛教中的極樂世界所在，所以觀音面朝西非常 吉利。但是絕對不能坐南朝北，佛教中認為北方是地獄所在，面朝北方是為不利。送子觀音擺放方位還要注意，有三個方向要避開，一是廁所，二是臥室門，三是飯桌。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對其不敬；臥室是夫妻相處之處，也不能讓觀音面向此處；飯桌上的飯食多油葷，觀音忌葷腥，所以要避開。